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子雲 蔡

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台灣天氣預報

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觀音菩薩線上拜拜祈福

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我走了

人生相聚是短暫.留戀紅塵到頭空.

有緣相會應把握.無緣相聚勿回頭.

紅塵阿.紅塵.讓人迷失人海中.

回頭時已成空.

隨緣阿.隨緣.讓我消失人世中.

有緣時再相逢

我亦孤單入世

我亦孤單出世

九字真言

臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前 
    九字真言,又名奧義九字,分別為:臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字,往往也有人將字,大概是被兩者的繁寫體搞混的緣故,與之相對應的九個手印(說是九個,其實不過是個虛名,可以從中化出恒河沙數的手印來,又名奧義九字切,括弧內是異譯法)分別為:不動根本印(獨佔印、普賢三昧印)、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印(知券印)、日輪印和寶瓶印(隱形印)。
一、九字真言詳解  
    
九字源自東晉葛洪的「抱樸子」內篇捲篇登涉篇,雲:「祝曰:「臨兵鬥者, 皆數組前行,常當視之,無所不辟」。意思是說,常念這九個字,就可以辟除一切邪惡。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時,把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣裂在前」,而沿用至今。這九個字分別的意思是:


身心穩定

表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的體魄。

結合天地靈力------降三世三昧耶會

手印:不動明王印

咒語:金剛薩埵心咒



能量

表示延壽和返童的生命力。

行動快速如鏢------降三世羯摩會

手印:大金剛輪印

咒語:降三世明王心咒



宇宙共鳴

勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。

統合一切困難------理趣會

手印:外獅子印

咒語:金剛薩埵法身咒



復原

表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

萬物之靈力,任我接洽----- 一印會

手印:內獅子印

咒語:金剛薩埵降魔咒




危機感應

表現知人心、操縱人心的能力。

解開一切困擾------四印會

手印:外縛印

咒語:金剛薩埵普賢法身咒



心電感應/隱身

表示集富庶與敬愛於一身的能力。

透視、洞察敵人心理------供養會

手印:內縛印

咒語:蓮花生大士六道金剛咒



時空控制

表示救濟他人的心。

分裂一切阻礙自己的障礙------微細會

手印:智拳印

咒語:大日如來心咒



五元素控制

表示更能自由自在地使用超能力。

使萬物均為平齊------三昧耶會

手印:日輪印

咒語:大日如來心咒



光明/佛心

表示佛境,即超人的境界。

我心即禪,萬化冥合------根本成身會

手印:寶瓶印(或隱形印)

咒語:摩利支天心咒


二、九字真言

    
九字真言在中國道家是臨兵鬥者皆陣列前行,日本所傳的九字其實出自於密教的九會壇城,即靈鏢統洽解心裂齊禪,九字各有其意義:

靈(臨):結合天地靈力降三世三昧耶會

手印:獨鈷印

咒語:金剛薩心咒


鏢(兵):行動快速如鏢降三世羯摩會

手印:大金剛輪印

咒語:降三世明王心咒


統(鬥):統合一切困難理趣會

手印:外獅子印

咒語:金剛薩法身咒


洽(者):萬物之靈力,任我接洽-一印會

手印:內獅子印

咒語:金剛薩降魔咒


解(皆):解開一切困擾四印會

手印:外縛印

咒語:金剛薩普賢法身咒


心(陣):透視、洞察敵人心理供養會

手印:內縛印

咒語:蓮花生大士六道金剛咒


裂(列):分裂一切阻礙自己的障礙微細會

手印:智拳印

咒語:大日如來心咒


齊(在):使萬物均為平齊三昧耶會

手印:日輪印

咒語:大日如來心咒


禪(前):我心即禪,萬化冥合根本成身會

手印:寶瓶印(或隱形印)

咒語:摩利支天心咒


    
此九字密法須經特殊的訓練方式鍛出自身的靈力,使用才會有效,一般緊急情況下來不及結手印,多使用九字分切法。此密法修練成功者,其威力銳不可當,一切邪惡魔眾皆得制殺降伏,一出右手劍,即能將敵人擊倒。但未經修練不具備靈力者,隨便比劃手印念念咒語,那是一點效果也沒有,唬人而已。

文天祥 過零丁洋

 

辛苦遭逢起一經

干戈寥落四周星

山河破碎風飄絮

身世浮沈雨打萍

惶恐灘頭說惶恐

零丁洋裡歎零丁

人生自古誰無死

留取丹心照汗青

正氣歌 文天祥

予困北庭,坐一土室
室廣八尺, 深可四尋
單扉低小, 白間短窄, 污下而陰暗
當此夏日, 諸氣萃然
雨潦四集, 浮動床几, 時則為水氣
塗泥半朝, 蒸漚歷瀾, 時則為土氣
乍情暴熱, 風道四塞, 時則為日氣
簷陰薪爨, 助長炎虐, 時則為火氣
倉腐寄頓, 陳陳逼人, 時則為米氣
駢肩雜遝, 腥臊污垢, 時則為人氣
或圊溷,或毀屍,或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣
疊是數氣, 當之者鮮不為厲
而予以孱弱, 於茲二年矣, 無恙
是殆有養致然爾
然亦安知所養何哉
孟子曰, 我善養吾浩然之氣
彼氣有七, 吾氣得一, 以一敵七, 吾何患焉
況浩然者, 乃天地之正氣也, 作正氣歌一首
天地有正氣, 雜然賦流形
下則為河嶽, 上則為日星
於人曰浩然, 沛乎塞蒼冥
皇路當清夷, 含和吐明庭
時窮節乃見, 一一垂丹青
在齊太史簡, 在晉董狐筆
在秦張良椎, 在漢穌武節
為嚴將軍頭, 為嵇侍中血
為張睢陽齒, 為顏常山舌
或為遼東帽, 清操厲冰雪
或為出師表, 鬼神泣壯烈
或為渡江楫, 慷慨吞胡羯
或為擊賊笏, 逆豎頭破裂
是氣所磅礡, 凜烈萬古存
當其貫日月, 生死安足論
地為賴以立, 天柱賴以尊
三綱實係命, 道義為之根
嗟予遘陽九, 隸也實不力
楚困纓其冠, 傳車送窮北
鼎鑊甘如飴, 求之不可得
陰房闃鬼火, 春院閟天黑
牛驥同一皁, 雞棲鳳凰食
一朝濛霧露, 分作溝中瘠
如此再寒暑, 百沴自辟易
嗟哉沮洳場, 為我安樂國
豈有它繆巧, 陰陽不能賊
顧此耿耿在, 仰視浮雲白
悠悠我心悲, 蒼天曷有極
哲人日已遠, 典刑在夙昔
風簷展書讀, 古道照顏色

五行色体表

自然界

五行

人体

五化

五音

五味

五色

五方

五時

五季

五気

五液

五声

五志

五情

五体

五感

六腑

五臓

平旦

日中

小腸

日西

長夏

湿

脾膵

西

日入

髪膚

大腸

夜半

膀胱

三元九運表

三元

九運

九星運

羅経二十四方位

西暦180年間

上元

一運

貧狼

天元

18641883
(
甲子~癸未)

人元

地元

ニ運

巨門

天元

18841903
(
甲申~癸卯)

人元

地元

三運

禄存

天元

19041923
(
甲辰~癸亥)

人元

地元

中元

四運

文曲

天元

19241953
(
甲子~癸巳)

人元

地元

五運

廉貞

五黄が中宮に来ると上10年は四運、
10年は六運に属する

六運

武曲

天元

19541983
(
甲午~癸亥)

人元

地元

下元

七運

破軍

天元

19842003
(
甲子~癸未)

人元

地元

八運

左輔

天元

20042023
(
甲申~癸卯)

人元

地元

九運

右弼

天元

20242043
(
甲辰~癸亥)

人元

地元

三元九運表

 

陰陽

属性

2001

2005

2009

2003

2007

2006

2010

2004

2008

2002

西暦

辛巳

乙酉

己丑

癸未

丁亥

丙戌

庚寅

甲申

戊子

壬午

陰暦

心臓

肝臓

腎臓

膵臓

心臓

肝臓

腎臓

膵臓

要注意臓器

__________________________

 

 

弟子規

弟子規,聖人訓,首孝弟,次謹信,汎愛眾,而親仁,有餘力,則學文,

父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承,

冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定,出必告,反必面,居有常,業無變,

事雖小,勿擅為,子道虧,物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷,親所好,

力為具,親所惡,謹為去,身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞,親愛我,

孝何難,親憎我,孝方賢,親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,

悅復諫,號泣隨,撻無怨,親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床,喪三年,

常悲咽,居處變,酒肉絕,喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生,兄道友,

弟道恭,兄弟睦,孝在中,財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯,或飲食,

或坐走,長者先,幼者後,長呼人,即代叫,人不在,己即到,稱尊長,

勿呼名,對尊長,勿見能,路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立,騎下馬,

乘下車,過猶待,百步餘,長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐,尊長前,

聲要低,低不聞,卻非宜,進必趨,退必遲,問起對,視勿移,事諸父,

如事父,事諸兄,如事兄,朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時,晨必盥,

兼漱口,便溺回,輒淨手,冠必正,紐必結,襪與覆,俱緊切,置冠服,

有定位,勿亂頓,致污穢,衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家,對飲食,

勿東擇,食適可,勿過則,年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為醜,步從容,

立端正,湒深圓,拜恭敬,勿踐玉,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀,緩揭簾,

勿有聲,寬轉彎,勿觸棱,執虛器,如執盈,入虛室,如有人,事勿忙,

忙多錯,勿畏難,勿輕略,鬥鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問,將入門,

問孰存,將上堂,聲必揚,人問誰,對以名,吾與我,不分明,用人物,

須明求,倘不問,即為偷,借人物,及時還,後有急,借不難,凡出言,

信為先,詐與妄,奚可焉,話說多,不如少,稚其是,勿佞巧,奸巧語,

穢污詞,市井氣,切戒之,見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳,事非宜,

勿輕諾,苟輕諾,進退錯,凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊,彼說長,

此說短,不關己,莫閒管,見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋,見人惡,

即內省,有則改,無加警,唯德學,唯才藝,不如人,當自礪,若衣服,

若飲食,不如人,勿生慼,聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻,聞譽恐,

聞過欣,直諒土,漸相親,無心非,名無錯,有心非,名無惡,過能改,

歸於無,倘揜飾,增一辜,凡是人,皆須愛,天同覆,地同載,行高者,

名自高,人所重,非貌高,才大者,望自大,人所服,非言大,已有能,

勿自私,人所能,勿輕訾,勿諂富,勿驕貧,勿厭故,勿喜新,人不閒,

勿事攪,人不安,勿話擾,人有短,切莫揭,人有私,切莫說,道人善,

人知之,愈思勉,揚人惡,即是惡,疾之甚,禍且作,善相勸,德皆建,

過不規,道兩虧,凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少,將加人,先問已,

已不欲,即速已,恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長,待婢僕,身貴端,

雖貴端,慈而寬,勢服人,心不然,理服人,方無言,同是人,類不齊,

流俗眾,仁者希,果仁者,人多畏,言不諱,色不媚,能親仁,無限害,

小人進,百事壞,不力行,但學文,長浮華,成何人,但力行,不學文,

任已見,昧理真,讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,

此末終,彼勿起,寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通,心有疑,隨札記,

就人問,求確義,房室清,牆壁淨,几案潔,筆硯正,墨磨偏,心不端,

字不敬,心先病,列典籍,有定處,讀看畢,還原處,雖有急,卷束齊,

有缺壞,就補之,非聖書,屏勿視,蔽聰明,壞心志,勿自暴,勿自棄,

聖與賢,可馴致。

 

三字經

人之初  性本善  性相近  習相遠  苟不教  性乃遷  教之道  貴以專

昔孟母  擇鄰處  子不學  斷機杼  竇燕山  有義方  教五子  名俱揚

養不教  父之過  教不嚴  師之惰  子不學  非所宜  幼不學  老何為

玉不琢  不成器  人不學  不知義  為人子  方少時  親師友  習禮儀

香九齡  能溫席  孝於親  所當執  融四歲  能讓梨  弟於長  宜先知

首孝弟  次見聞  知某數  識某文  一而十  十而百  百而千  千而萬

三才者  天地人  三光者  日月星  三綱者  君臣義  父子親  夫婦順

曰春夏  曰秋冬  此四時  運不窮  曰南北  曰西東  此四方  應乎中

曰水火  木金土  此五行  本乎數  十干者  甲至癸  十二支  子至亥

曰黃道  日所躔  曰赤道  當中權  赤道下  溫暖極  我中華  在東北

曰江河  曰淮濟  此四瀆  水之紀  曰岱華  嵩恆衡  此五岳  山之名

曰士農  曰工商  此四民  國之良  曰仁義  禮智信  此五常  不容紊

地所生  有草木  此植物  遍水路  有蟲魚  有鳥獸  此動物  能飛走

稻梁菽  麥黍稷  此六穀  人所食  馬牛羊  雞犬豕  此六畜  人所飼

曰喜怒  曰哀踞  愛惡欲  七情具  青赤黃  及黑白  此五色  目所識

酸苦甘  及辛鹹  此五味  口所含  羶焦香  及腥朽  此五臭  鼻所嗅

匏土革  木石金  絲與竹  乃八音  曰平上  曰去入  此四聲  宜調協

高曾祖  父而身  身而子  子而孫  自子孫  至玄曾  乃九族  人之倫

父子恩  夫婦從  兄則友  弟則恭  長幼序  朋與友  君則敬  臣則忠

此十義  人所同  當順敘  勿違背  斬齊衰  大小功  至緦麻  五服終

禮樂射  御書數  古六藝  今不具  惟書學  人共遵  既識字  講說文

有古文  大小篆  隸草繼  不可亂  若廣學  懼其繁  但略說  能知原

凡訓蒙  須講究  詳訓詁  明句讀  為學者  必有初  小學終  至四書

論語者  二十篇  群弟子  記善言  孟子者  七篇止  講道德  說仁義

作中庸  乃曾子  自修齊  至平治  孝經通  四書熟  如六經  始可讀

詩書易  禮春秋  號六經  當講求  有連山  有歸藏  有周易  三易詳

有典謨  有訓誥  有誓命  書之奧  我周公  作周禮  著六官  存治體

大小戴  註禮記  述聖言  禮樂備  曰國風  曰雅頌  號四詩  當諷詠

詩既亡  春秋作  寓褒貶  別善惡  三傳者  有公羊  有左氏  有穀梁

經既明  方讀子  撮其要  記其事  五子者  有荀揚  文中子  及老莊

經子通  讀諸史  考世系  知終始  自羲農  至黃帝  號三皇  居上世

唐有虞  號二帝  相揖遜  稱盛世  夏有禹  商有湯  周文武  稱三王

夏傳子  家天下  四百載  遷夏社  湯伐夏  國號商  六百載  至紂亡

周武王  始誅紂  八百載  最長久  周轍東  王綱墜  逞干戈  尚遊說

始春秋  終戰國  五霸強  七雄出  嬴秦氏  始兼併  傳二世  楚漢爭

高祖興  漢業建  至孝平  王莽篡  光武興  為東漢  四百年  終於獻

魏蜀吳  爭漢權  號三國  迄兩晉 宋齊繼  梁陳承  為南朝  都金陵

北元魏  分東西  宇文周  與高齊  迨至隋  一土宇  不再傳  失統緒

唐高祖  起義師  除隋亂  創國基  二十傳  三百載  梁滅之  國乃改

梁唐晉  即漢周  稱五代  皆有由  炎宋興  受周禪  十八傳  南北混

遼與金  皆稱帝  元滅金  絕宋世  與圖廣  超前代  九十年  國祚廢

太祖興  國大明  號洪武  都金陵  迨成祖  遷燕京  十六世  至崇禎

權閹肆  寇如林  李闖出  神器焚  清世祖  膺景命  靖四方  克大定

由康雍  歷乾嘉  民安富  治績誇  道咸間  變亂起  始英法  擾都鄙

同光後  宣統弱  傳九帝  滿清歿  革命興  廢帝至  立憲法  建民國

古今史  全在茲  載治亂  知興衰  史雖繁  讀有次  史記一  漢書二

後漢三  國志四  皆證經  參通鑑  讀史者  考實錄  通古今  若親目

口而誦  心而惟  朝於斯  夕於斯  昔仲尼  師項橐  古聖賢  尚勤學

趙中令  讀魯論  彼既仕  學且勤  披蒲編  削竹簡  彼無書  且知勉

頭懸梁  錐刺股  彼不教  自勤苦  如囊螢  如映雪  家雖貧  學不輟

如負薪  如掛角  身雖勞  猶苦卓  蘇老泉  二十七  始發憤  讀書籍

彼既老  猶悔遲  爾小生  宜早思  若梁灝  八十二  對大廷  魁多士

彼既成  眾稱異  爾小生  宜立志  瑩八歲  能詠詩  泌七歲  能賦碁

彼穎悟  人稱奇  爾幼學  當效之  蔡文姬  能辨琴  謝道韞  能詠吟

彼女子  且聰敏  爾男子  當自警  唐劉晏  方七歲  舉神童  作正字

彼雖幼  身已仕  爾幼學  勉而致  犬守夜  雞司晨  苟不學  曷為人

蠶吐絲  蜂釀蜜  人不學  不如物  幼而學  壯而行  上致君  下澤民

揚名聲  顯父母  光於前  裕於後  人遺子  金滿籯  我教子  惟一經

勤有功  戲無益  戒之哉  宜勉力

詩句篇

諸法皆空.方能見本心  

本心皆空.方能得萬法  

萬法皆空.方能見如來  

諸法由心起  

本心意不起  

諸法全滅空  

如來在心中

 

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